عناصرِ فرهنگی واجتماعی در آثار منثور مولانا

thesis
abstract

مولانا جلال الدّین بلخی یکی از نام آورترین شاعران تاریخ ادب پارسی است. مولانا علم وعرفان را در هم آمیخته است، ومعجون دلپذیری ارائه داده است. گذشته از شعر، نثر او نیز از نثرهای برجسته ی عرفانی فارسی محسوب می شود. عوامل متعددی باعث زیبایی وجذابیت این نثر ها شده است. یکی از این عوامل کاربرد هنرمندانه عناصر فرهنگی واجتماعی در این آثار منثور است. در واقع مولانا با توجه به این دلیل که غالب مخاطبشان مردمان عادی اجتماع بوده اند سعی کرده، مطالب پیچیده ی عرفانی را با زبان ساده ی همان مردم با بهره گیری از عناصر فرهنگی واجتماعی جامعه ی پیرامونش ونیز با تأکید برعنصر بلاغت عامه مطرح کند. پرداختن به عناصر زندگی مدنی، غذاها و پوشاک بخشی از تأثیر پذیری مولانا از عناصر فرهنگی واجتماعی جامعه ی خویش است. اصلی ترین روی کرد ما در این تحقیق بررسی باز تاب عناصر فرهنگی واجتماعی درآثار منثور مولوی است. در این نوشتار آثار منثور مولانا با نگاه ویژه به عناصر فرهنگی واجتماعی مورد تحقیق وبررسی قرار گرفت ودر این راستا این عناصر برجسته نمایی ونشانه گذاری گردید. در واقع هدف اصلی توصیف وتبیین جلوه های مختلف زندگی مادی ومعنوی مردم در قرن هفتم است. آن گونه که مولانا در آثار منثورش به آن ها اشاره کرده است. نگرش عمیق نویسنده به محیط پیرامون ودرک مسائل موجود در جامعه، مهارت، روانی وسادگی بیان شاعر مخصوصاً در فیه مافیه در بیان جذاب این عناصر بسیار قابل توجّه است. مولوی با قدرتی اعجاز آمیز مطالب علمی وعرفانی را با استعاره از عناصر فرهنگی واجتماعی به زبانی ساده و به کمک عناصر فرهنگ عامّه در قالب تمثیل های ساده بیان کرده است. این پایان نامه یک مقدمه و چهار فصل دارد: بعد از کلیات تحقیق، مطالبی در باره ی آثار منثور مولانا و شرح احوال وآثار او بیان شده است. فصل سوم: که اصلی ترین فصل کار است. دارای هفت بخش است: تعلیم تربیت، سرگرمی ها وتفریحات، مشاغل، نظام حکومتی و دیوان سالاری‏، عناصر زندگی مدنی (مدنیّات)‏، داد و ستد و معاملات و طب ودرمان می باشد ودر نهایت نتیجه گیری جامعی از یافته های تحقیق ارائه شده است.

First 15 pages

Signup for downloading 15 first pages

Already have an account?login

similar resources

بررسی مسائل اجتماعی در آثار منثور مولانا

بررسی مسائل اجتماعی از ویژ‍گی تحقیق حاضر است دراین پژوهش سعی برآن است که اندیشه های اجتماعی مولانا درآثار منثور مورد بررسی قرار گیرد.

15 صفحه اول

بررسی باهم‌آیی واژگانی در آثار منظوم و منثور مولانا در چارچوب نظریۀ نقش‌گرایی

در این مقاله نگارندگان باتوجه به ارتباطِ نزدیکِ زبان‌شناسی و ادبیات ازیک‌سو و نیز کارآییدستاوردهای زبان‌شناختی در زمینه شناخت و فهمِ بهترِ متونِ ادبیِ کلاسیک از سوی دیگر ، نظیر آثار مولانا ، ابتدا با مروری بر مطالعات انجام شده در زمینه باهم­آیی(ترکیب‌های واژگانی) از رویکرد‌های مختلفِ معنایی، ساختواژی و نحوی از سوی زبان­شناسان غیر ایرانی و ایرانی ، به بررسیِ دادهای تحقیق می‌پردازند. شایانِ ذکر است که محو...

full text

تجربة عرفانی مولانا از عناصر طبیعی و مظاهر فرهنگی

مولانا در لابلای داستان‌ها و حکایت‌هایی که نقل می‌کند، تجارب عرفانی خود از جهان طبیعت و دیگر مظاهر زیست انسانی را با مخاطبانش به اشتراک می‌گذارد. سه تجربه عمده او در آثارش «تجربه عرفانی ذات الهی»، «تجربه عرفانی حقیقت انسانی» و «تجربه عمل روحانی» است که از سه سطح توحید، انسان­شناسی و عمل نشأت گرفته است. مولانا با بهره­گیری از مبانی معرفتی اسلامی و جهان­بینی عرفانی خود جهان را به شکلی پویا و در س...

full text

بررسی باهم آیی واژگانی در آثار منظوم و منثور مولانا در چارچوب نظریۀ نقش گرایی

در این مقاله نگارندگان باتوجه به ارتباطِ نزدیکِ زبان شناسی و ادبیات ازیک سو و نیز کارآییدستاوردهای زبان شناختی در زمینه شناخت و فهمِ بهترِ متونِ ادبیِ کلاسیک از سوی دیگر ، نظیر آثار مولانا ، ابتدا با مروری بر مطالعات انجام شده در زمینه باهم­آیی(ترکیب های واژگانی) از رویکرد های مختلفِ معنایی، ساختواژی و نحوی از سوی زبان­شناسان غیر ایرانی و ایرانی ، به بررسیِ دادهای تحقیق می پردازند. شایانِ ذکر است که محو...

full text

حلاج در آثار مولانا

این مقاله به بازشناسی تصویر حلاج در آثار مولانا و واکاوی کلام مشهور «اناالحق» می‌پردازد و می‌خواهد نگاه مولوی را به احوال و آثار حلاج دنبال کند. مَشرب حلاج که مخالفان او از آن به «اتحاد» و «حلول» تعبیر می‌کنند، از نظر معتقدان او بیشتر به «استغراق» تعبیر می‌شود. مولانا در آثارش نام حلاج را به طور مکرّر ذکر کرده است. وی اندیشه حلاج را در آثار خود بازتاب داده و با همه مصایبی که بر حلاج رفته، او را س...

full text

سیمرغ در آثار مولانا

سیمرغ، پرنده اساطیری، از دیر باز حضوری پر رنگ در فرهنگ ایرانی داشته‌است؛ پیش از اسلام در اوستا و آثار پهلوی و بعد از اسلام ابتدا در حماسه‌های پهلوانی، سپس در حماسه‌های عرفانی. این عنصر قابل توجه، نظر بسیاری از عرفای صاحب ذوق را به خود جلب کرده و در ادب عرفانی شخصیّتی والا و ارجمند یافته است. در این میان ذهن تیزبین عارف‌ترین شاعران ایران، مولانا جلال‌الدین، از سیمرغ برداشت‌های عرفانی بسیار نموده ...

full text

My Resources

Save resource for easier access later

Save to my library Already added to my library

{@ msg_add @}


document type: thesis

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023